《道德经》中的廉政启示

　　总书记在全国宣传思想工作会议上的讲话中指出：“中华**传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。要把**传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把**传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”2022年2月中央办公厅印发的《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》中强调：“用中华**传统文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界。要培养廉洁自律道德操守，引导领导干部明大德、守公德、严私德。”

　　老子是春秋时期**的思想家，《道德经》凝聚着其思想精髓，作为老子的唯一传世著作,通篇五千言，虽然少有廉洁、廉政这样的文字出现,但其中的蕴含的廉政文化内容十分丰富,我们应该积极探究、学习其中的廉政智慧,对于我们加强新时代廉政文化建设有着重要的指导意义。《道德经》中的廉政思想大致可以归纳为以下几个方面:

　　一、以民为贵的民本思想。《道德经》第四十九章：“圣人常无心，以百姓之心为心。”老子强调为官从政者应该“以百姓之心为心”，不应该脱离群众主宰群众，不能居功自傲，要时时把老百姓的事情放在心上，为老百姓谋利益。老百姓是历史的创造者，国家的基础，廉政建设首先要求执政者要尊重群众，密切联系群众。这与我们今天所说的“为人民服务”“人民至上”等观念一脉相承。

　　二、拒腐反贪的反腐思想。《道德经》第四十六章“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”、第九章“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”、第四十四章“甚爱必大费，多藏必厚亡”……这些经典的言论，是对执政者提出的警示。为官者，决不能有贪污之心，不能敛财为己。不清廉从政，而放纵私欲，*后都没有好结果，以身败名裂而告终。晋代的石崇、宋代的贾似道、清代的第一大贪和珅等人的历史故事和十八大以来查处的数百名“老虎”的惨痛下场，已经《道德经》中振聋发聩的告诫提供了鲜活的阐释。

　　三、勤俭敬业的从政思想。党政官员掌握和支配着国家各种资源，肩负重任。廉政建设要求党政干部，要有节约资源的意识和勤奋的敬业精神，这是廉政建设的重要内容。老子在反对贪欲的同时，提倡节俭。他说，“治人事天莫若啬”（《道德经》第五十九章），意思是在管理和使用人力资源和进行生产活动中要讲究“啬”，即节俭。珍惜人力、物力。又说“慎终如始，则无败事”（《道德经》第六十四章）、“企者不立，跨者不行”（《道德经》第二十四章），说明干工作、办事情，要认真，讲实效，实干兴邦，不能空谈。不能急于求成，要一步一个脚印，终会取得实实在在的效果，惠及人民。还说，“治大国若烹小鲜”（《道德经》第六十章）指实施治理国家方案时，要谨慎从事，要保持政策的稳定性和连贯性，国家主席出席金砖*****第五次会晤前夕，接受俄罗斯等五国媒体记者联合采访时引用了这句话。

　　四、创新自强的改革思想。党政干部的任务是带领群众创业，发展经济，推动社会进步。干部要有创新思维，这是廉政建设主题中应有之义。廉政建设的实质是提高领导干部的工作效率。老子提倡做事要有创新精神，他说“为之于未有，治之于未乱”（《道德经》第六十四章），意思是干事情，要有创新思维，创造**的业绩，不能墨守陈规，而且要有风险意识，防患于未然。同时要求自己能解决自己的困难，要有解决困难的能力和本事，要成为强者。老子说，“自胜者自强”（《道德经》第三十三章）就是这个意思。

　　五、诚信包容的品行修养。老子说，“言善信，政善治”（《道德经》第八章）强调诚信的重要性。无论为人还是从政，诚信是基本准则。加强党员干部的廉政建设，诚信包容是主要内容。干部要有包容的胸怀，这样才能团结多数人，要承认人的差别和个性。这样办事就能公道。有了包容胸怀，就能善察群言，虚心待人，吸取别人智慧。

　　六、自省自鉴的道德修养。老子说：“涤除玄鉴，能无疵乎”（《道德经》第十章），意思是人的心灵像一面镜子，要常擦洗，不能有灰尘污垢，要保持纯洁。作为党员领导干部，要经常反省自己，防止社会上歪风邪气的污染，要注意思想改造，不断校正自己的价值取向和人生轨迹。要经常开展批评和自我批评，做到防微杜渐，不断完善自己。

　　七、身心健康的志趣修养。廉政建设对干部要求是全面的。干部身心健康不可忽视，党政干部肩负重任，工作繁忙。没有健康的身体是不行的。老子重视养生和保健。他说，“载营魄抱一，能无离乎？”（《道德经》第十章）老子认为肉体和精神是不可分割的整体，身体健康、心情舒畅才是真正的健康。保健要从身和心两个方面进行，要锻炼身体，又要调整心态，正确对待自己的待遇，不要攀比，保持心理平衡。净化思想，保健身心，这是自身建设的两个方面。领导干部身心健康，才能更好地工作，多作奉献。这是廉政建设对干部自身要求。没有干部的身心健康，廉政建设也无从谈起。

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